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장미 기념비_채루이웨 무용연구회
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台北市中山區
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踏進玫瑰古蹟_蔡瑞月舞蹈研究社，彷彿穿越時光隧道，追尋臺灣現代舞的源頭。
這裡，是現代舞之母蔡瑞月老師的據點，蔡老師的熱情與堅持，凝結在這片空間裡，每個角落都彌漫著舞蹈的靈魂。
想像一下，蔡瑞月老師年少時遠赴日本，汲取現代舞藝之精髓，再帶著這份熱情回到臺灣，將舞蹈的美麗種子在這片土地上撒下。
500多支現代舞作品，每一個動作都蘊含著對生命、對藝術的無盡熱愛。
而這座歷史建築，曾經歷火焚，然而經由古蹟學者專家的共同努力，重新焕發生機，成為現代舞的聖地。
自1920年建立的日式官舍，見證著臺灣舞蹈史的起承轉合，每一塊木頭都蘊含無限珍貴的記憶。
現在，蔡瑞月舞蹈研究社敞開大門，邀您一同踏上舞蹈之旅。
這不僅是歷史的寫照，更是藝術與靈感的激盪之地。
讓琴鍵的聲音引領您，在舞者翩翩起舞的同時，您也將被舞蹈的魅力所征服。
無論您是舞蹈愛好者、藝文愛好者，抑或是尋找靈感的旅人，蔡瑞月舞蹈研究社絕對是您不容錯過的寶藏。
趕快踏上這段藝術之旅，感受蔡瑞月舞蹈研究社所帶來的獨特魅力，讓心靈在舞動的旋律中翩翩起舞吧！
*****
蔡瑞月老師可說是臺灣現代舞蹈的先驅，推廣現代舞蹈不餘遺力。
1921年出生於臺南市，在16歲時，就遠赴日本，跟隨著當時有著現代舞蹈之父的石井漠先生學習，打下了舞蹈的基礎，學成歸國後，將自己的全副心力投入舞蹈，將現代舞的觀念帶入臺灣。
在這塊土地上，蔡老師留下500多支現代舞的創作，像是「印度之歌」、「咱愛咱臺灣」等，並且結合了多元的舞蹈，包含芭蕾舞、民族舞、臺灣的民俗舞蹈等，融入其中，被稱為臺灣現代舞蹈之母。
蔡瑞月舞蹈研究社是具有歷史性的建築，是日據時期的文官宿舍，當時在臺北市區建有各種不同等級的宿舍，大都為木造日式住宅類型。
於1920年建造了數十棟雙併式的木造宿舍，位於中山北路上，而蔡瑞月舞蹈研究社就是當時所建，由格局來看，是日本判任官的宿舍，1953年成為臺灣現代舞之母蔡瑞月的家、編舞及創作練舞教室，後來演變成舞蹈的教室。
雖然曾經火焚，但是1999年經古蹟學者專家一致認定為此地為臺灣現代舞紮根之地，故共同堅決重建，才免於建商覬覦，而延續了古蹟的生命。
這裡，是現代舞之母蔡瑞月老師的據點，蔡老師的熱情與堅持，凝結在這片空間裡，每個角落都彌漫著舞蹈的靈魂。
想像一下，蔡瑞月老師年少時遠赴日本，汲取現代舞藝之精髓，再帶著這份熱情回到臺灣，將舞蹈的美麗種子在這片土地上撒下。
500多支現代舞作品，每一個動作都蘊含著對生命、對藝術的無盡熱愛。
而這座歷史建築，曾經歷火焚，然而經由古蹟學者專家的共同努力，重新焕發生機，成為現代舞的聖地。
自1920年建立的日式官舍，見證著臺灣舞蹈史的起承轉合，每一塊木頭都蘊含無限珍貴的記憶。
現在，蔡瑞月舞蹈研究社敞開大門，邀您一同踏上舞蹈之旅。
這不僅是歷史的寫照，更是藝術與靈感的激盪之地。
讓琴鍵的聲音引領您，在舞者翩翩起舞的同時，您也將被舞蹈的魅力所征服。
無論您是舞蹈愛好者、藝文愛好者，抑或是尋找靈感的旅人，蔡瑞月舞蹈研究社絕對是您不容錯過的寶藏。
趕快踏上這段藝術之旅，感受蔡瑞月舞蹈研究社所帶來的獨特魅力，讓心靈在舞動的旋律中翩翩起舞吧！
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蔡瑞月老師可說是臺灣現代舞蹈的先驅，推廣現代舞蹈不餘遺力。
1921年出生於臺南市，在16歲時，就遠赴日本，跟隨著當時有著現代舞蹈之父的石井漠先生學習，打下了舞蹈的基礎，學成歸國後，將自己的全副心力投入舞蹈，將現代舞的觀念帶入臺灣。
在這塊土地上，蔡老師留下500多支現代舞的創作，像是「印度之歌」、「咱愛咱臺灣」等，並且結合了多元的舞蹈，包含芭蕾舞、民族舞、臺灣的民俗舞蹈等，融入其中，被稱為臺灣現代舞蹈之母。
蔡瑞月舞蹈研究社是具有歷史性的建築，是日據時期的文官宿舍，當時在臺北市區建有各種不同等級的宿舍，大都為木造日式住宅類型。
於1920年建造了數十棟雙併式的木造宿舍，位於中山北路上，而蔡瑞月舞蹈研究社就是當時所建，由格局來看，是日本判任官的宿舍，1953年成為臺灣現代舞之母蔡瑞月的家、編舞及創作練舞教室，後來演變成舞蹈的教室。
雖然曾經火焚，但是1999年經古蹟學者專家一致認定為此地為臺灣現代舞紮根之地，故共同堅決重建，才免於建商覬覦，而延續了古蹟的生命。
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