관광지
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Beishiliao Baoan Temple
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핑둥현 팡랴오 향 중랴오촌 바오안로 215호
전화：(08)8782419(본 페이지의 도문 저작권은 「Beishiliao Baoan Temple」, 「원작자」에 귀속됩니다)
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讓我們一同踏上充滿歷史與神秘的旅程，前往屏東縣枋寮鄉中寮村，探訪這座神聖而古老的建築 - 北勢寮保安宮。
自清朝乾隆年間建立以來，已有兩百多年的歷史，這座廟宇不僅是屏東縣保存最完整的寺廟之一，更是一座充滿著藝術價值和神秘色彩的聖地。
走進保安宮，你將被迷人的廟宇結構所吸引。
座落在這片土地的三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等建築，展現著古老的中國建築風格，散發出神祕而優雅的氛圍。
廟內雕刻、彩繪和剪黏的藝術品是由知名藝師黃龜理、楊秀興等精心製作，每一件作品都承載著豐富的神話故事和歷史人物意涵，讓人仿佛置身於一幅幅生動的藝術畫卷之中。
走過廟宇歷史的長河，我們無法不感受到這座廟宇背後獨特且感人的故事。
清朝時期，北勢寮曾是一片貧瘠之地，直到神祇保生大帝的神蹟出現，照亮了這片土地，帶來了信眾的眾生相。
在夜深人靜的海灘上，一袋寫著「保生大帝香火」的禮物，成為了改變這個地方運命的契機，也讓這座廟宇得以建立，持續彌留千年。
現在，保安宮歡迎著全世界的旅人前來參拜，領略這份信仰、藝術和文化的交融之美。
讓我們一起走進這座神聖的宮廟，感受歷史的痕跡，細細品味著建築藝術的奧妙。
不管身在何方，這座古老而神聖的北勢寮保安宮都等著你前來，一同譜寫屬於這片土地的美好傳奇。
讓心靈漫步，感受宗教與藝術的奇妙交融，一探這寺廟背後所埋藏的故事。
時光沉澱，歲月凝結，保安宮等待著你的來臨，溫暖而真摯。
現在就向這座神聖之地出發，展開一段充滿驚奇和感動的旅程吧！
*****
位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年（西元1785年），至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。
保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、彩繪、剪黏來表現，是一座歷史悠久、藝術價值極高的宮廟。
根據廟史記載，北勢寮在明朝時期是一處土地貧瘠、人煙罕至的地方，居民主要以伐木、捕魚兼農事為生，所砍伐之木材會經由船隻運往承天府販賣。
在一次夜深之日，當地先民楊開山在海上進行捕撈作業時，無意間看見岸上有一盞明 亮的燈光，在好奇心的驅使下，遂上岸查個究竟，才發現是一袋香火，上書「保生大帝香火」字樣，於是請回家中祭拜，沒想到此後聖蹟顯靈之事不斷，信眾也越來越多，因此建廟供奉。
保安宮歷經多次整修，也曾於日治昭和時代重建，當時特別採用前後對場作法，所謂對場即是劃分出不同空間，邀請不同派別的藝師分別設計及施作，而當時保安宮主要的對場藝師為臺灣鑿花名師黃龜理與泉州溪底派大師楊秀興，不論就雕作風格或選用的裝飾題材，都各有特色及擅長之處，也讓保安宮的文化價值更形提高。
自清朝乾隆年間建立以來，已有兩百多年的歷史，這座廟宇不僅是屏東縣保存最完整的寺廟之一，更是一座充滿著藝術價值和神秘色彩的聖地。
走進保安宮，你將被迷人的廟宇結構所吸引。
座落在這片土地的三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等建築，展現著古老的中國建築風格，散發出神祕而優雅的氛圍。
廟內雕刻、彩繪和剪黏的藝術品是由知名藝師黃龜理、楊秀興等精心製作，每一件作品都承載著豐富的神話故事和歷史人物意涵，讓人仿佛置身於一幅幅生動的藝術畫卷之中。
走過廟宇歷史的長河，我們無法不感受到這座廟宇背後獨特且感人的故事。
清朝時期，北勢寮曾是一片貧瘠之地，直到神祇保生大帝的神蹟出現，照亮了這片土地，帶來了信眾的眾生相。
在夜深人靜的海灘上，一袋寫著「保生大帝香火」的禮物，成為了改變這個地方運命的契機，也讓這座廟宇得以建立，持續彌留千年。
現在，保安宮歡迎著全世界的旅人前來參拜，領略這份信仰、藝術和文化的交融之美。
讓我們一起走進這座神聖的宮廟，感受歷史的痕跡，細細品味著建築藝術的奧妙。
不管身在何方，這座古老而神聖的北勢寮保安宮都等著你前來，一同譜寫屬於這片土地的美好傳奇。
讓心靈漫步，感受宗教與藝術的奇妙交融，一探這寺廟背後所埋藏的故事。
時光沉澱，歲月凝結，保安宮等待著你的來臨，溫暖而真摯。
現在就向這座神聖之地出發，展開一段充滿驚奇和感動的旅程吧！
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位於屏東縣枋寮鄉中寮村北勢寮的保安宮，起建於清乾隆50年（西元1785年），至今已有兩百多年歷史，主奉神祇為保生大帝，是屏東縣保存最完整的廟宇。
保安宮採兩進三開間格局，廟宇結構為三川殿、正殿、龍虎井、拜亭等，廟宇裝飾曾聘請知名藝師黃龜理、楊秀興、陳己堂、鄭振成，以神話故事及歷史人物為主題，施作雕刻、彩繪、剪黏來表現，是一座歷史悠久、藝術價值極高的宮廟。
根據廟史記載，北勢寮在明朝時期是一處土地貧瘠、人煙罕至的地方，居民主要以伐木、捕魚兼農事為生，所砍伐之木材會經由船隻運往承天府販賣。
在一次夜深之日，當地先民楊開山在海上進行捕撈作業時，無意間看見岸上有一盞明 亮的燈光，在好奇心的驅使下，遂上岸查個究竟，才發現是一袋香火，上書「保生大帝香火」字樣，於是請回家中祭拜，沒想到此後聖蹟顯靈之事不斷，信眾也越來越多，因此建廟供奉。
保安宮歷經多次整修，也曾於日治昭和時代重建，當時特別採用前後對場作法，所謂對場即是劃分出不同空間，邀請不同派別的藝師分別設計及施作，而當時保安宮主要的對場藝師為臺灣鑿花名師黃龜理與泉州溪底派大師楊秀興，不論就雕作風格或選用的裝飾題材，都各有特色及擅長之處，也讓保安宮的文化價值更形提高。
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